Varför omskärs killar

I många länder, som USA, omskärelse [US1] förekommer till stor del bland män som inte är judar eller muslimer. Manlig omskärelse är ett av de vanligaste fenomenen i världen. De amerikanska och kanadensiska Barnföreningarna anser att " hälsofördelarna med omskärelse av nyfödda pojkar är större än riskerna, men fördelarna är inte tillräckligt stora för att rekommendera allmän omskärelse av alla nyfödda.

Omskärelse är en viktig del av judendomen. Traditionen att kringgå sina söner på åttonde dagen går tusentals år tillbaka och är ett sätt att upprätthålla judisk identitet.

Judar har förföljts i tusentals år för att de var omskurna, trots dessa förföljelser fortsatte judar att omskära sina söner. Judendomen bygger på vad vi gör, handlingar, inte tro. Vad vi gör, vår MIT citerar våra förelägganden och förelägganden, enligt Toran, är det som är centralt. Omskärelse är en MITZVA som judar är religiöst skyldiga att utföra. Därför är omskärelse ett nödvändigt element för en persons judiska identitet.

Till exempel kan pojkar utan ström inte kallas till Torah och kan inte fira den judiska bekräftelsen av Mitsva-baren på årsdagen. Omskärelse är också nödvändig för konvertering till judendomen, eftersom det innebär medlemskap i det judiska folket. Detta är inte bara ett religiöst förbud, utan också en markör för judisk identitet, religiös eller inte. Denna identitetsmarkör har religiösa rötter, men idag är den lika en markör för kulturell identitet med en extremt stark fixering och betydelse för den judiska minoriteten som ett uttryck för enhet, gemenskap och en gemensam historia som har gått från generation till generation.

Naturligtvis har en person ett fritt val senare i livet för att bekräfta denna gemenskap eller hitta andra sätt att leva. Men att inte utföra Brita Mila på ett litet spädbarn innebär ett mycket svårare ingripande på ett större barn eller en vuxen som vill uttrycka och vidarebefordra sitt arv på detta sätt. Snarare är barnets val begränsade senare i livet. Åtminstone den saknade Brit Mila blir en försvårande omständighet.

Diskussionen om rituell omskärelse nådde Finland i talet när andelen muslimer i befolkningen började växa.

I Sverige omskärs varje år ett fyrtiotal judiska pojkar.

Det judiska samfundet och en liten grupp muslimska tatarer som har bott i Finland i hundratals år har traditionellt omskuren sina pojkar utan att väcka någon seriös diskussion. Diskussionen ledde till de första försöken att lagstifta om denna fråga i början av talet. Men hittills har alla försök att reglera omskärelse i lagen fallit på egen eld. Tuomas Ojanen, professor i statlig regleringsrätt vid Helsingfors universitet, anser sig vara de som inte ser behovet av lagen.

Det är som att skapa en lag som specifikt tillåter något. Utgångspunkten är att allt som inte är förbjudet i rättsväsendet är tillåtet. Det har fungerat hittills, säger Ojanen.

Omskärelse innebär att hela eller delar av förhuden på penis opereras bort.

I Social-och hälsovårdsministeriet tas ledningsutskottet och samlar damm. Han föreslår en lag som tillåter rituell omskärelse, förutsatt att det är medicinskt säkert med smärtlindring. Formuleringen är ungefär densamma som i Sverige, det enda landet i landet som har lagstiftning om icke-medicinsk omskärelse av pojkar. Den svenska debatten blev den lag som svenska politiker antog liran i den debatt som hölls i frågan i Sverige i början av talet och resonerade att för att säkerställa både bättre barn och religionsfrihet bör omskärelse regleras i lag.

Detta har blivit en lag som tillåter rituell omskärelse om det sker ur medicinsk synvinkel. Trots lagen har debatten i Sverige inte avgjorts. Svenska Barnförbundet konstaterade för ett år sedan, med noggrann formulering, att förfarandet bör avskaffas på lång sikt. Mer frispråkig är debattören Eduardo Grutzky, som arbetar som politisk samordnare på människorättsorganisationen Almauropa.

Han anser att rituell omskärelse bör förbjudas enligt lag samtidigt.