Gunilla larsson umeå

Detta är en grundlig undersökning av de norra områdena, medan Saaami-skogarna söder om Ångermanälven inte är dokumenterade. I Arkeologi, Ingela Bergman E. Bergman, för att få ett samiskt perspektiv, eftersom de skriftliga dokumenten mestadels är skrivna av icke-Samer, inom alla tre forskningsområden som jag intervjuade. Som ett etiskt övervägande, eftersom de inte vill visas med sina namn, bestämde jag mig för att inte hänvisa till dem i texten.

Det finns en djup bitterhet när det fanns en del av historien som togs för att raderas, och för att inte behandlas som riktiga samer, som ses som rasistiska. Det finns också en misstro mot forskare i allmänhet. Dessa föreställningar om samerna som bara en homogen grupp, exotiska primitiva människor i norra bergsområden som består endast av nomadiska rådjur, baserades på social Darwinism av 19th century, och biologi rasbiologi var mycket utbredd i Lundmark 86 och fortfarande är.

Han lämnade den samiska skogen och registrerade inte samerna som Marina samer i skuggorna i arkeologiska och historiska brev förrän de senaste decennierna. Detta ledde också till en lag där alla samer som inte hade sin huvudsakliga inkomst från rådjur förlorade sina traditionella rättigheter till mark och vatten landmärke i denna volym. Endast en del av den samiska befolkningen, bergssamerna, hade tidigare fått sin huvudsakliga inkomst från rådjur och levde ett halvnomadiskt liv.

Hjordarna av skogshjort, som utvecklades i mitten av det första årtusendet av Ad Aronsson, praktiserades här, men jakt, fiske, hantverk och handel var lika viktiga. Ullenius; Hultblad; Hedman ,; Karlsson 55, med hänvisningar till Aronsson 54; Marklund, naturligtvis, alla samer jagade, fångade och förberedde hantverk för en naturlig existens, men för skogssaami var en viktig del också tillhandahållandet av päls, torkad fisk och handgjorda produkter för marknaden.

Inom arkeologisk forskning i Sverige har det länge varit inriktat på renar, men det är viktigt att notera att situationen är annorlunda i Finland, där Skogssamisk arkeologi var huvudämnet. Ny forskning i Sverige har diskuterat möjligheten till jordbruk i den samiska skogen. Till exempel i ett projekt som leds av Ingela Bergman et al. Samiskt jordbruk var fortfarande utbrett för några år sedan, rapporten för regeringen är att nästan hälften av den samiska befolkningen, mer än en tredjedel, samer odlade både korn och råg bland spannmål.

Det är möjligt att denna odling går långt tillbaka. Tidigare undersökningar i TornedAlen-projektet med provtagningsplatser närmare kusten i v-Xvisterbotten, Norrbotten och xvisterbotten avslöjade också småskaliga röjningar dejting tillbaka till de sista perioderna av vår tid, med odling av korn, råg, havre och hampa Sundstrx, som långt före Svensk kolonisering. Enligt muntliga traditioner, samiska segel användes för segling på Larsson fartyg, inom södra samiska regioner i 17-talet, kålrot odling nämndes också.

Umevok Lappmark var vid den tiden ett distrikt i Saaamiskogen. Kålrot odling nämns också i konton i nenen samling från början av 19-talet bland skogen samer i söder, får har också bevarats. Fram till 16-talet, den södra samiska skogen producerade betydande mängder av vadmala, ett tyg tillverkat av fast ull, till salu, vilket kan ses i register över handelsprodukter från UME och Xxangermanna Lappmark-Fjellstr XXM Larsson -, forskning visar också att aktiviteter som båtutveckling, navigering, smörjning och, inte mindre viktigt, hantverk och handel var viktiga aktiviteter för Westerdahl; Herr.

Larsson, a, B. Bennerhag ,; Broadbent noterade också att nyligen vikten av att Ingela Bergman antar och använder bark har observerats, tillsammans med Lars Östlund och Olle Zahrisson, den årliga cykeln av säsongsmigration och användning av beräkningar bildas av renbetesmarker. Fjällhjort migrerade från sommarbete i bergsdalar, tidigare nära norska fjordar, till vinterbete på den svenska kusten i en tallskog med hjortlavar.

Det fanns vår - och höstläger däremellan. De senaste utgrävningarna vid ett sommarläger i Hellemobotten, Norge, i lulesamiska området, tyder på att denna hjortart i slutet av vikingatiden skapades genom säsongsmigration och deras egna lägerplatser och viloplatser längs vägen. Hjortodlingen i Saaami-skogen var helt annorlunda.Men mycket lite beskrivs i etnografiska och historiska källor, så ett viktigt mål var att lära sig mer om skogshjortens årliga cykel före koloniseringen, liksom likheterna och skillnaderna mellan norr och söder.

Eftersom skogshjortens sommarbetesområden låg i träskarna i skogen, finns både sommar-och vinterbetesmarker i Skövde, så skogssamerna behövde inte leva ett nomadiskt liv. När och hur den årliga migrationen var de frågor som behövde besvaras. Inte alla skogssaamier var renskötare. Om det fanns, skulle bara några få hjortar bevaras, för mjölkning, transport och attraktion av vilda hjortar medan de jagade vilda hjortar.

Det gamla namnet på landet var Vaimat-Suoppatlandet Hultblad, det mesta av landet Skallarim har aldrig undersökts för forntida monument. Under flodreglering och översvämningar undersöktes endast flodstränderna för Letsi vattenkraftverk. Tack vare information från samiska ättlingar i området och noggrann dokumentation av Ullenius n. Ulenius berättar att de bosättningsplatser som traditionellt användes bland skogssamerna i området var två typer som kallades Kidde och Kerta Ulenius N. Kidde, idag på Lule samiska språket kallas Gidde Ordbok.

På bosättningsplatsen fanns det minst en Goahte Saal-hytt, två eller flera på den huvudsakliga bosättningsplatsen. Det fanns också många trälagringshus, liksom förvaringsgropar för kött och mjölk, ibland kallad Stormy Johansson 66; ordet för en islagringsgrop är jieg xxabuornna. Det fanns också torknings-och förvaringsutrymmen som en Luovve, en upphöjd plattform och trähus för getter.

Hyddorna som användes i områdena i den norra samiska skogen var antingen fyrkantiga, sexsidiga eller åttasidiga trähytter eller björkbarkhytter, som är byggda på samma sätt som Fjellstr Xxxm gashytt; Manker en av de utforskade platserna är Rim-familjens huvudsakliga bosättning på Skallarims land, som låg nära den nuvarande byn Sk Xtablarim pers. Harnesk, N.

Nilsson och M-B. i närområdet ligger den stora träffen av sk-Xxllarim med stora områden täckta med hjortlavar, som var magnifika vinterbetesmarker. Under den 18: e och 19-talen, olika familjemedlemmar bodde här, ofta syskon med sina familjer fortfarande idag, ättlingar jag intervjuade bosatte sig i byn. Den västra delen tillhörde landet fram till slutet av 18th century.

De platser som nämns i den markerade texten. Träff med vinterbete för skogshjort på mark markerad i gröna, sumpiga områden med sommarbete markerad i gult. En plötslig förändring av vegetationen var synlig, från torr tunga till ljusgrönt gräs, med enbär och örter som, som hög näring, Fig. Gardde, men inget från staketet återstod. Det fanns två gotts, av typiska björkhytter och två träförråd, varav ett stort lagerhus kvarstod.

Ett av förrådshusen användes för kläder, utrustning, sele, körutrustning för rådjur och verktyg. Den andra var för torkat kött, torr fisk, torrt blod, ost och annan mat av Ullenius, Ullenius N. Hjortmjölk blandades med örter och lagrades i träflaskor i sedimenterade gropar som kombo-eller Gompa-rätter, hjortmjölk blandad med Angelica Angelica Archangelica och Juobmo gjord av Sorrel Rumex Acetosa tillsammans med renmjölk Fjellstr XXM -; Qvarnstrr XXM 16-Sorrel växte i stora mängder på Aronssons bosättningsplatser och var så populär att tvister om det väcktes till domstol, ibland av Svanberg och Tunon A. Från hjortmjölk tillverkades och lagrades också i Ajtt.

Mjölkprodukter från rådjur var viktiga bland alla samer och utgjorde två tredjedelar av kosten kring Awebro Fig. 8. Foto: Gunilla Larsson. Sk xntllarim hade också lagringsorganisationer som Luovve Ullenius n.det är en typ av fornminnesmärke som ofta finns i samiska sammanhang. I det samiska skogsområdet representerade sådana stenar en Väktare för bosättningen och något som kunde offras.

Johansson baserat på materialet från B. viklunds; Westerdal 82 - en annan bosättningsplats identifierades i Piatis, längre norrut på Skallarim Heath. En gidde-typ bosättningsplats observerades här, tydligt synlig som spår av vegetation samt Sk Xntllarim, och visade flera hushållsgrunder och rester av trähus.

På våren separerades familjerna och flyttades till olika fiskesjöar. Två familjer flyttade till vårbosättningar vid sjön Suobbatjaur. Hjorten fick en fri och intensiv period av fiske, jakt, insamling av material för hantverk och matlagningsharts. Det fanns två bosättningsplatser längs denna sjö, varav en besöktes. Det var från den öppna Giedde-typen, identifierad genom den frodiga vegetationen.

Den låg vid en liten bäck norr om sjön. De arkeologiska resterna inkluderade flera förvaringsgropar, en brännskada. På våren var viktiga åtgärder också att hitta material för hantverk. Trä för att göra skålar och träkoppar, trä för att göra skidor, kvistar för att göra pinnar, rötter för att göra korgar, björkbark och annat hantverksmaterial samlades ofta in, ofta för transport på följande vinter användes Ullenius bark för att göra hudar, liksom Vi skulle till den här gången.

Barken för mat skördades före midsommar. Barken rostades i stora gropar i flera dagar, och krossades sedan och ätes i renmjölk som en delikatess som heter Rueppes Kuesmer Lundius i närheten av sjön finns ett tallträd med spår av många barksamlingar. Norstedt i bosättningen Persbaka på motsatt sida av Lilla Luleälven från Skallarim visar många tallar spår av en barksamling.

På åsen nära båtparken vid sjön Suobbatszhaur, nära vårbosättningen på Skallarim Ulenius n. gädda och abborre fångades i sjön på våren. Rationen torkades och användes som en viktig handelsprodukt. I floderna fiskade de för att skrämma och öring Ullenius N. fram till 19-talet, samerna brände harts på flera ställen under våren Ullenius N. Nilsson, nära vårlägret, Gidde, vid J-J-sjön, finns resterna av två celler som samerna använde på Skatteland Pers.

Liksom de på tj Xxruborgares mark var den av samma typ som den svenska befolkningen använde. Ytterligare två stora hartsgropar hittades i Dalmiran efter information från lokalbefolkningen norr och nordost om den stängda bosättningen Gardde. De låg nära den gamla Vintervägen till Jokkmokk. Tjära producerades för försäljning och säljs vanligtvis på hartsmarknaden, som hålls i juli på Edefors-marknaden, nedströms Luleälven.

Innan Jokkmokk grundades som en marknad fanns det också marknader på Herrakiedde och Talvatis Hed sydost om sk Xntllarim Ullenius efter midsommar samlades rådjur igen och från olika familjer separerades. Nu har den mest intensiva delen av renen, mjölkningssäsongen, börjat. Familjerna flyttade mellan olika sommarbetesmarker. De var alltid belägna bredvid träsk där rådjur hade sommarbetesmarker.

I bosättningsområdena, som ofta var av Gardde-typen och omgiven av ett typiskt trästaket, samlades rådjur två eller tre gånger om dagen för mjölkning och vila Ullenius; Ullenius n. En av de bäst bevarade trädgårdarna är den delvis rekonstruerade K Xxivovallen, som inkluderar björk Cark Goahte, resterna av ett gethus, ett förrådshus och ett trästaket.

Trädgården, som upptäcktes under en undersökning av Dalmiran-träsket, innehöll en liten bas för ett trähus, en mjölkande äng, rensade odlingsområden och resterna av ett nästan helt förfallet trästaket. Sumpen hade en brunn, så det fanns inget behov av en förvaringsgrop, eftersom träflaskor med renmjölkprodukter kan förvaras i brunnen istället. Under undersökningen hittades spår av bosättning från sommarlägerplatserna på de fyra första platserna.

De skogssamiska familjerna, som inte var renskötare, flyttade istället till sommarbosättningar vid fiskesjöar i juni. Sommaraktiviteter inkluderade också insamling av hö och löv för getter. Höet togs av Skallarim Creek. Ullenius nämner användningen av små trädhus, som han kallar St Xnxrhus SW, där människor kunde tillbringa natten under skörden av Ullenius n. resterna av ett sådant hus, som han nämner, låg bredvid ett träsk.

Från augusti till Michaelmas i slutet av September släpptes hjorten igen och skållades inte. Det var en intensiv period av fiske, jakt och fågeljakt. Den lilla delen av Luleälven nära Skallarim var känd för sina laxplatser, de bästa i hela Ullenuuälven. Laxen fångades med fiskspjut och ett fällnät som heter no. Fiske med gjordes också i Tjalmejaur.

Denna sjö hade en av trälagringsanläggningarna för fiskeutrustning, men inga kvarlevor hittades.

Gunilla LARSSON | Cited by 40 | of Umeå University, Umeå (UMU) | Read 3 publications | Contact Gunilla LARSSON.

Fiske med nät har också gjorts på land i Subbatjar, Kojkaur och Sortjalmeyaur. Fisken som fångades var lax, öring, lila lax, abborre, gädda och mört. Krok-och spjutfiske har också gjorts i sjöarna Ulenius N. Ulenius säger att i Skiallarim fångades fåglar i en typ av fälla som kallas flingor i Djotomvar, larv, Koivokilas och Piatis. Fällor för Tjäder, den så kallade tj Xvidervin SW, fanns på Jottomvare, Koskatsvare och K Xvivokielas, och fällor för svarta, den så kallade Orrvin SW på nästan varje träsk och sjön Ullenius n.

Betydelsen och metoderna för fågeljakt beskrevs redan i detalj av Nikolaus Lundius vid 16 års ålder - vi har inte registrerat några arkeologiska rester från fågeljakt i de undersökta områdena. I slutet av September samlades hjortflocken och familjerna flyttade tillbaka till huvudlägret. Hjorten drevs och hölls tillsammans under vintern och skyddades från rovdjur.

På vintern, sedan 17-talet, i början av februari, handelsresor gjordes också till den nuvarande marknaden i Jokkmokk, och innan dess nära Herrakidda Borgarbakarna, sydost om landet Skallarim. Platsen var belägen längs en vinterväg dokumenterad av Ulenius och vidarebosatt av lokala invånare i Skallarim Ulenius n. Harnesk undersökningar här öppna spår av eldstäder på platsen. Förr i tiden, Edefors hade en marknad som fortsatte att användas på sommaren fram till 19-talet, och innan samerna tvingades flytta inåt landet, en marknad hölls i Heden utanför Lule JJ.

På platserna för bosättningarna i skogen Saaami Skallarim och Koikaure hittades också gamla arkeologiska rester som eldfasta stenar skräp från produktionen av kvartsverktyg och kvartspilar. Scuttland var cirka 10 km brett. Randijar-sjön i sydöstra delen och sjöar i västra delen var reglerade och svåra för elkraftverk. Grottan här har tolkats som förknippad med en offerplats och var en av de få tidigare registrerade Jokkmokk ra XX 1-2 platser.

En undersökning längs flodstränderna genomfördes före byggandet av ett vattenkraftverk, vilket ledde till upptäckten av flera stenåldersbosättningar nära ön. Den nationella kartläggningen av fornlämningar i S var främst längre upp i Lilla Lule älv mot kwikkjok området. Eftersom en gruva som heter Kallak Gallok planeras i området har en arkeologisk undersökning genomförts på Norrbottens länsmuseum Lundmark och Palmbo; milj.

Detta har lett till många nya registrerade forntida monument. Min recension genomfördes i den centrala på jorden-det här är Gallokjare-sjön, känd för sitt fiske, och sjön, vars namn också är samernas efternamn, Kallok persiska. Det finns träsk på norra sidan av sjön, och två öppna bosättningar av Gidde-typen har hittats här. Det var en idealisk plats med möjligheter till sommarbete i träsket och fiske i sjön.

På en av platserna på norra sidan av sjön, som ligger intill träsket, identifierades de gamla resterna av en Jokkmokk ra-trädkoja, som tidigare observerades av lokalbefolkningen, tillsammans med en förrådsgrop, den så kallade Stormy Larsson stugan var en träkoja av en traditionell skogsaaami med väggar av tre rader träet som stödde det pyramidformade taket. Urklipp där skogen förenades var av en typ som användes före 18th century i vissa områden i Arnstberg, dock, författarens studie av banden som används på de återstående 18th century Trä hyddor i Arsdzhaur tyder på att i Lappland, för, mer har nu använts moderna vertikala fördjupningar, vilket indikerar att denna hydda var äldre.

En annan bosättning vid Gallokjare-sjön låg på en plats som var något förhöjd i ett område där en liten bäck passerade bredvid sjön. Här upptäcktes grunden till en träkoja eller ett trähus av Jokkmokk ra, tillsammans med spår av eldstäder. Han hade grunderna i att stödja stenar för den första omgången av stockar för en fyrkantig byggnad. Två förvaringsgropar hittades i Figur 8.

Det fanns bra träsk i närheten för sommarbetesmark av skogshjort. Brandstenar hittades också på platsen för bosättningen. Resterna från kommersiell verksamhet i tj Xnxruborgares land inkluderar hartsproduktion, som i Sk Xnxllarim. Larsson flera visningsgropar har registrerats av Jokkmokk ra XX; Den var av samma typ och konstruktion som de gropar som användes av svenska bönder, med en trippelformad grop byggd på sluttningen, med en fåra till gropen nedanför för vinbäret.

En undersökning av Norrbottens Museum visade också flera spår av annan kommersiell verksamhet, barkrestaurering, och flera träd med spår identifierades av Lundmark och Palmbo. En annan inkomstkälla som inte lämnade några spår var Hultblads pärlskörd. I en tidigare artikel skrev jag om Bourre SAAL, som specialbyggdes och användes för att samla pärlskal underifrån med en g-skopa.

Larsson, under mina undersökningar fann jag att resterna av dessa timmerflottar på många ställen i andra områden av G. Enligt alla källor är den kommersiella verksamheten som alltid har varit viktig för samerna handel. Transporten skedde med båtar som drogs på portages på land nära Larsson Rapids. Dessa hamnar kallades m Xxtrka eller Muorkke Saal. Resterna av två portages identifierades under undersökningen.

Figur 8. Jerry Tjarnlund och Elisabeth Ek i Björkholmen, det användes av både resenärer och köpmän, och någon som beskrev denna muorke och reste hit var Carl von Linne på sin resa till Lappland i turister Linne, kom med båt längs sjön Parkija i början där fritidshuset låg, promenerade runt Muorke och han tog den Nästa båt ligger längre uppströms vid Skalkasjön. Eftersom detta land undersöktes på bara fyra dagar, och det finns fler träsk på ön som aldrig har undersökts, kan det finnas fler bosättningar av skogs Saaami som inte är kända på jorden.

Det finns inga detaljerade skriftliga redogörelser för de platser av liv och avveckling av samiska skogen, som i andra Scattlands i min undersökning, Sk Xnxllarim, men kunskapen från Skallarim användes för att söka efter arkeologiska lämningar på landet tj Xnxruborgares, om topografiska förhållanden för bosättningsplatser och de typer som fortfarande finns.

I början av den moderna och moderna perioden bodde Samer, svenskar, romer och finländare tillsammans och var beroende av varandra här. Olika etniska grupper var specialiserade på olika typer av verk och hantverk. Många samer förmodligen tidigare bott i Mellansverige, men i den 17: e och 18 - talen kungliga order flyttades från dessa områden till det inre i North Sternman-det indikerades att samerna skulle fängslas i Järnklubbor tills de gick med på att flytta North Sternman, bönderna protesterade mot utvisningen av Svanberg fick en samisk familj i varje socken stanna, och precis som socken hade en socken skomakare, skräddare och snickare fanns nu också en samisk socken, far, far, far i en samisk familj som fick avliva hästar, hundar och katter, ett jobb som svenska folket inte ville göra det, och De behandlades som orena.

Samerna var också respekterade jägare som var bra på att jaga och dödade vargar och björnar som utgjorde ett hot mot nötkreatur, vilket bönderna nämnde i sina protestbrev mot att samerna avlägsnades från området. Samerna jagade vargar på skidor, möjligen en uppfinning av samerna, medan svenskarna använde gropar som inte var effektiva. En mycket känd jakt var på jakt när Sami Joen Andersson och hans son Olof Jonsson dödade den berömda Enangerbjörnen, som hade jagat bönder länge och dödat många husdjur.

Det var här, i Forsa socken, på en lodjursjakt mellan Blackwkes och Fuskas, som de dödade dessa områden av Bromanbjörnen som nämns i texten markerad på kartan. I församlingen Forsa, enligt Kyrkans arkiv av 18 och 19-talen, samerna bodde minst åtta platser Fig. 8. Alla var belägna på avlägsna platser i skogsområden, nära församlingens gränser. Flera samiska familjer bodde i Medskog i början av 19-talet.

Markens nuvarande ägare, Erik Nilsson, berättar att han förutom sockensamernas sedvanliga arbete, som att döda hästar, hundar och katter, även kastrerade djur och hjälpte till att gräva gravar på kyrkogården i Hudiksvalla församling. Andra familjer i Medskog, liksom samer som bodde på andra dokumenterade platser i Forsa socken, var skogssamer med försörjning främst från handarbete och handel.

Medskog är en av de mest välbevarade orterna i skogarna i Fors. Figur 8. På markägarnas gård bevaras många produkter från samernas sysselsättning. Fig. 8. Inspelad före den senaste kampanjen för att rensa skogen registrerades och räddades en plats av Forsa. Ra, inklusive grunden för ett nästan fyrkantigt trähus, grunden för ett trävalv, båda med stödstenar för den första omgången av stockar och resterna av en underjordisk källare.

Detta användes för att överföra mat till en fest bland bönderna, den så kallade Ferningkorg. Det var fortfarande möjligt att mäta storleken och formen på det ursprungliga samiska huset, som var 3,8 x 4,5 meter, med ett rum och en öppen spis i hörnet. En annan liknande saaami i ett trähus flyttade från skogen till Lapparna i norrals socken i Skarsö vid pers kust. Frelin, som kommer att användas som sommarhus, mättes av författaren och var ursprungligen en liknande storlek och form, ca .

Det utvidgades senare som ett hus i Medskog av ett svenskt par som flyttade det till sin nuvarande plats, som kommer att användas som sommarhus. Det motsvarar liknande husgrunder som finns i samiska sammanhang i andra delar av Hälsingland, Gestrickland och Uppland Venntedt-Rakving och Ulfhielm 25, g. i K Xxtaudden I J Xxrvssj XXN utanför S Xxderhamn i H xxlsingland, författaren dokumenterade Stiftelsehuset, Ca.

Ca. Pettersson, barnbarnsbarn till den sista samiska församlingen här. Författarens undersökning av detta hus visade att det nu utökade sommarhuset också var ett nästan fyrkantigt hus i Kalifornien. På kanten av en klar skärning vid Medskog, öster om bosättningsplatsen, fanns en möjlig smort med spår av kol. Informatörer i Hälsingland pratar ofta om tareaaaaaaaaaaaaaaam.

De var dock olika typer av traditionella, av den typ som idag kallas tj Xnxrtrattar, byggda på platt mark med ett tjäruppsamlingskärl längst ner i en sinkhålsgrop. På senare år har liknande hartser upptäckts på olika platser i Mellansverige. Det kan vara värt att undersöka en möjlig koppling till tidiga samiska bosättningsplatser i området. Många artefakter av hantverk gjorda av lokala Samer hittades på hans gård.

Det fanns korgar för bröd, korgar för överföring av mat till festliga produkter Fig. H xnxlsingland. I slutet av 18 och början av 19-talet, Lomma Typ kom på modet med tenn eller silver broderi på bred hud och läder. Ordet är redan känt som Lhomma bland sydsamerna i Sokenlapsk, och i lexikon Lapponicum som Lomm L-G. under undersökningen registrerades ett fångstsystem, kolgropar och beräkningsgropar.

Det finns också kvarlevor i området nära de samiska bosättningsplatserna som kan vara förknippade med jaktkultur. På HedStaberget finns i xnngesberget och finntj xnrnsberget registrerade fångstmått för fåglar gjorda med hjälp av stenarna forsa ra xn 17 rader, och ortnamnen är intressanta; Platsen för fågelfällorna på Hedstaberget kallas Lappstan Lapp-detta är det gamla svenska ordet för samiska, och Finnjarn och Finntjarnsberget, kan komma från det gamla norska ordet för samiska, Finn, som fortfarande används i namnet på Finnmark-regionen i Norge.

Det finns några tecken på en förhistorisk och medeltida samisk närvaro i Forsa socken. Det var en avlägsen ensam grav i zahrisson-skogen, den senare ligger nära jordbruksområden av byar, byggda i form av mättade på marken och innehåller begravningsgåvor. Graven utforskades på Fredriksson Hoberg. Det sägs att detta är en mans begravningsplats, och det fanns två Saaami hudstrider bland föremålen.

Bland eldgåvorna fanns också en hund, ett större däggdjur och ett järnverktyg för SHM Inv-träverk. En liknande jaktmarkgrav med samma typer av samiskt läder, I Engersye socken, Hälsingland, har daterats till 7: e århundradet av Isaksson et al. En annan typ av forntida monument som för närvarande är förknippade med samerna är fällsystem. Ett system med fyra fällor i rad hittades på samma kulle som graven som beskrivs ovan.

I Sverige finns de främst i områden där samernas närvaro i Zahrisson dokumenterades. De ansågs tidigare vara äldre än införandet av jordbruket, men nu vet vi att de fortsatte och används fortfarande idag av Ljungdahl och Aronsson under utbyggnaden av jordbruksbosättningar. I H Xxirjedalen ökade antalet fällor som användes, och under den historiska perioden började bönderna också använda fallgropar.

Ensamma jaktgropar har också hittats utanför samerna i Sverige. Ligger i systemen, de ligger i norr och går tillbaka till den historiska perioden i samband med den organiserade jakten på den samiska vilda hjorten Lundius; Johansson, en viktig del av den samiska Skogsekonomin innan vilda rådjur utplånades i 19th century Rankama, Lundius beskriver hur samerna i Umeå Lappmark skapade dessa fällsystem och täckte dem med kvistar och rådjur för att locka vilda Lundius rådjur till Mellansverige, kanske var det Rangifer Tarandus skog rådjur Fennicus som fångades.

De är speciellt anpassade till skogsområdet och är större än Rangifer Tarandus tarandus Rankama bergshjort. Smeder och tillhörande metallhantverk. I norra Sverige hittades spår av järnproduktion ofta i förhistoriska och medeltida bosättningar och i efterfrågan; Broadbent, Bennerhag, i Fors fanns också fynd av järnslagg på en utgrävd jaktgrav i Nansta RAÄ, ovan nämnd av Isaksson m.

fl. De kan ses i samband med upptäckten från samma kulle i den 25: e spy jam i form av en Raja. Lokalproducerad samisk hantverkare från Forsa socken, till exempel plånböcker, Hästutrustning gjord av horn och hjortkorgar hittades i samlingarna i H-Xxlsinglands Museum, liksom Larsson bevarad av privatpersoner på många gårdar. Handeln med dessa produkter var viktig för samerna som bodde i dessa områden.Enligt svaren på enkäterna kommer samerna att resa till marknader så långt söderut som Småland, Baking och Skone för att byta ut sin Ulma, Nej.

produkt. Mina informanter sa att dessa resor också nådde väst till väst till Norska perser. Enligt flera informanter K. Haglund, E. Nilsson, K. Olmars, samer och svenska bönder i Hälsingland, gjorde gemensamma handelsexpeditioner i många städer och marknader. Sami gick först med Rajd SW, som är en lång rad Harkar hjortoxar kastrerade för att bli dragdjur, dra samiska slädar fyllda med varor och göra spår där bönder följde med slädar.

Därför vet vi att till exempel en fond av stenar för trähus och resterna av trädstaket kan förväntas på bosättningsplatser, förutom mer kända strukturer. Områden nära myrarna, som inte är tillåtna från undersökningar idag eftersom bosättningar inte förväntas, som i tj Xviruborgares Mark vid Kallak-gruvplatsen nära Jokkmokk Lundmark och Palmbo 16, bör inkluderas, för här finns platser med sommarbosättningar i samisk skog med dotter midas av G Xvirdde-typen mestadels.

På Skuttland bodde ofta två eller tre familjer i mitt utredningsområde och arbetade tillsammans i hjortjakt under vintern, men var separerade från vår till höst. Dessa resultat är intressanta eftersom ett liknande samverkande rådjur i en sameby kallas Sijdda Saal i Lule same-området, som ansvarar för bete på vintern Kuoljok, att under beskattning i en tidigare avdelning användes resursområden för sådana samverkande rådjur vid skapandet av Skatteland, och eventuellt deras Det kallades Sijdda, ett område av lämplig storlek för att försörja familjer som bodde på marken.

Det finns inga spår av stora vinterbyar för hela samebyar, Tjiellde Saal, av den typ som beskrivs av Tanner, se även Wallerstr XXM, denna volym. Som Karlsson påpekade verkar dessa stora byar inte existera i norra Sverige. Således visar de tillgängliga resultaten att det här är vinterbosättningsplatser för familjer som bor på Scuttland. På Skallarims mark var en liknande plats huvudlägret i Skallarim, som användes när familjer samlades där på vintern.

Etnografisk dokumentation visar att det i mina forskningsområden i norr ofta fanns en huvudsaklig bosättningsplats för familjer som bodde på marken, som användes från höst till vår. Detta är en av de mest uppenbara skillnaderna mellan skogssamerna och bergssamerna. Vegetationsspår är å andra sidan liknande, med gräs och gräs som indikerar hög näring i marken på grund av gödsel från rådjur.

När en sådan plats upptäcktes med hjälp av en särskild geologisk undersökning identifierades resterna av eldstäder, både från eldstäder i mjölkängen och från eldstäder i tidigare hyddor. Ofta var det resterna av lagringsgropar som först upptäcktes på platser, ibland grunden för hyddor, trähytter eller trähus. På två ställen i Scuttlands Scatllarim var resterna av ett trästaket synliga.

De arkeologiska resterna av hus och hyddor kan också skilja sig åt. Torvstugan och Torvstugan Lavv XX-tältet dominerade tidigare som byggnader bland fjällsamerna, men torvstugan och näverträdet är mer specifika för skogssamerna i Luleälvsdalen. Stöden av stenar från träkojor syntes i G Xxllokjaure på tj Xnumxruborgares mark, i Dalmiran på Skallarims mark och i söder i Medskog I Forsa socken,samt på K Xxllokudden I J Xxrvssj XXN.

Sk xxtillarim har också kvarlevor i trävalv vid både huvudbyggnaden och Kaivo-bosättningen. Det fanns också ett träbockhus i K Xxivo, anslutet till ett separat trästaket i trädgården. Trätekniken verkar vara mycket gammal och utbredd i skogssamiska samhället, och nämns i alla 17th century konton som fungerade som källor för Schefferus Lapponia, se Beretteller Om Samerna i Talets Sverige finns i söder, i dokument och vid undersökningar i Forsa socken, alla belägna på avlägsna platser i skogen, ofta intill vägar som förbinder socknarna, och nära sockengränserna.

De finns på avlägsna platser långt från lantbrukssamhället, det är områden där fornminnesundersökningen har varit sällsynt, och de har aldrig undersökts för Samiskt kulturarv under den nationella undersökningen. Det finns också saaami-skogsrester av kommersiell verksamhet som inte tidigare var förknippad med samerna, men spelade en viktig ekonomisk roll. Till exempel var hartsproduktion och handel de mest uppenbara och viktiga i både norr och söder.Intressant, i söder märktes observationsgroparna av den så kallade tj Xnxrtrattar SW-typen, byggd på platt mark, som speciellt samiska.

Identifierade rester av denna typ har registrerats som kolgropar. I norr användes en annan typ, den så kallade tj Xnxrdalar SW, som ligger på backarna och samma typer som bönderna använde. På grund av vikten av att samla, avskedades pärlan bland samerna ofta.

Larsson, Gunilla Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Centre for Multidisciplinary Studies on Racism.

Invånarna i Tyaruborgare i 18th century levde från en kombination av pärlskörd, hartstillverkning, handel och en liten flock skogshjort. Där en gammal skog har bevarats i mina Norra forskningsområden kan spår av barkrestaurering hittas som stöder tidigare forskningsresultat om vikten av dessa ekonomiska åtgärder. Där gamla skogar har bevarats i mina Norra forskningsområden kan spår av barkrestaurering hittas, vilket bekräftar tidigare forskningsresultat om vikten av dessa ekonomiska åtgärder av Bergman et al.

De fortsatte att leva som tidigare, även efter de kungliga förordningarna om förskjutning. Resultatet för försäljningen var mycket viktigt, tillsammans med en del jakt och fiske. En viktig observation är att många ekonomiska åtgärder var inriktade på produktionen av marknaden, så de berodde på efterfrågan på marknaden, som har förändrats över tid och rum.

Tidigare etnografiska rapporter om samerna, till exempel Fjellstrxxxm, styrdes av den förmodade uppfattningen att den samiska ekonomin var primitiv, hantverk var för hemmabruk snarare än ett större specialiserat hantverk för marknaden, vilket framgår av mitt material. Inom forskningsområdena, förutom att producera tjära för marknaden, har produktionen av handgjorda varor för marknaden, såsom produktion av korgar, rep, fiskeutrustning och bältespåsar, också skapats för att möta det svenska jordbrukssamhällets behov och efterfrågan.

Detta kopplade dessa etniska grupper till varandra. Särskilt i söder har produktionen av hantverks-och handelsresor blivit de viktigaste inkomstkällorna för skogssamiska familjer, enligt svar på frågeformulär, brev, Larssons reseberättelser och läroböcker om lokalhistoria. Handgjorda kombinerades ofta med småskalig pasta. Hjortar användes som dragdjur under handelsresor med bönder till marknader i Sverige och Norge.

Dessa resor har lämnat arkeologiska rester, till exempel förekomsten av handgjorda Saaami-rester i musei samlingar och på gårdar. Resterna av samiska Portages, Muorke, är en annan typ av arkeologiska rester från handelsresor, men med båt, som dokumenteras på tj Xjnwruborgares land. Larsson, det som inte hittades förrän det senaste decenniet Broadbent; Zahrisson; G.

Larsson,; L-G. Larsson; spår av Nordins hantverk har hittats på gårdar och i lokala museer. Samerna finns också i kyrkans register. Både i norr och i söder verkar det som om några av de ekonomiska aktiviteterna i skogen, om vilka vi ofta hittar arkeologiska spår, såsom förbränning av harts och produktion av järn, kunde ha utförts av dessa avlägsna människor, skogssamerna, och om de undersöktes finns många gamla samiska monument i dessa område.

Men de ligger ofta långt från jordbruksområden på platser som sällan har studerats, så samernas historia i dessa områden förbises fortfarande. Sveriges nationella databas och topografiska arkiv över kulturarvsområden. F, Nielssen, K-XX. Aronsson, O. Andersen och S. Gelok Eds. Arkeologi och historia i Lule-og s Xnxrsamisk omr Xnxde. Arran Julevsam Guvdasj 2, s.

Dra: Bahko. Arnstberg, K-O. attrahera av nuttimrade hus i sverige. Nordiska Museet: Stockholm. Aronsson K. arkeologisk och paleoekologisk forskning i norra Sverige. Arkeologi och miljö vid universitetet i Ume: Ume. Aronsson, K-O. Samiska Kulturmilj I Sverige. Studiehandledning till Kulturmiljoprogrammet Fer Sverige. Riksantikvarieämbetet, Stockholm anv Xnndningen av xnngssyra rumex acetosa intetsägande samerna.

Svanberg och H. Tuton Eds. M Xxnniskor, Djur Och V Xxxter I Norr. Studia Ethnobiologica 10, Sid. Nora: Nya Doxa. Arkeologiska och paleogologiska unders xnxkningar av rensk xnxtkarboplaser. Andersen ed. Arran Julevsam Guvdas 1, S. Drag: Arran Julevsam Guvdas. Förhållandet mellan man och hjort är hjortspår. Halinen, M. Lavento och M. Swanen Red. Iskos 17, Sid. Helsingfors: Finska Antikvarieföreningen.

Samiska samhällen och Siad: reflektioner ur arkeologisk synvinkel. Xtfik xnxs ed. Publikationer från Giellagas Institute 12, s. Ulu: Uleåborgs universitet. Samernas Tidiga Historia i Jämtland Och Härjedalen Söder Om Frostviken Med Fokus på tässåsens Someby - En tolkning av de arkeologiska spåen. Utgrävningsrapporten. Nielsen, K-O. Andersen och S. Aubro, K. Renmjelkningens Betidels Ferr.Bennerhag, S.

Norrbotinsky stål-för många år sedan. NORRBOTTENS MUSEUM. Ugnen har hittats. Bergman I. Slutrapport från forskningsprogrammet. Riksbanken Göteborgs Jubileumsfond: Macadam Verlag. Bergman, I, L. Östlund och O. Användningen av växter som en vanlig mat i den antika subarktiska ekonomin. En fallstudie baserad på användningen av den samiska skotska inre barken. Arktisk Antropologi 41 1: 1-Broadbent, N.

Wennstedt Rakving. Utgrävningar vid Hornsland, Hälsingland, Sverige: niohundra år av försegling och nya bevis för att arbeta med samer. Varv och labyrinter. Själva förhistorien, koloniseringen och kulturell hållbarhet. Bidrag till cirkumpolär antropologi 8. Washington, D. C.: Smithsonian Institution Scholarly Press. Duben, G. på Lappland och Lapparna, gärna Svensk. Etnografisk forskning.

Stockholm: Norstedt. Sami narod 3: 20-Eriksson, S. Svensk byggkultur. Forskning och bilder illustrerar den svenska byggnadskonstens historia. Stockholm: Aktiebolaget Bookworks. Fjellstr Xnxm, P. Därför är det mycket viktigt att varje patient får en individuell analys baserad på kunskap om hur syndromet utvecklas och varierar. Det visar den avhandling som Gunilla Larsson försvarar vid Ume: s Universitet den 17 maj.

Rett syndrom innebär nedsatt hjärnutveckling, vilket leder till allvarlig neurologisk försämring. Syndromet utvecklas delvis förutsägbart och påverkar många kroppsfunktioner. Tidig förlust av vissa funktioner ingår i diagnoskriterierna. Mycket forskning om syndromet har fokuserat på genetik och motorik, det har fokuserat på funktionsförlust och mycket lite på vad som är möjligt att upprätthålla eller utveckla.

Men för en grupp patienter upprätthåller alla funktion, och varje liten förbättring gör stor skillnad i det dagliga livet. Goda kunskaper och behandlingsinsatser kan hjälpa och bidra till en god livskvalitet. Det övergripande målet för Gunilla Larssons forskning var att få mer kunskap om motorisk utveckling vid sträckningssyndrom, både tidig utveckling och utveckling över tid till vuxen ålder.

Hennes forskning visar bland annat att dessa människor kan behålla en rörelseomfång i fotleden över tid för att ompröva och lyfta förmågan, samt utforska ett nytt sätt att gå av golvet efter perioder med förlorad funktion. För att uppnå ett bra resultat betonar Gunilla Larsson att det är viktigt att arbeta med motivation i personligheten, gemensam planering av insatser och att alla i människans närhet förstår hur beroende personer med rätt syndrom är - det beror på att andra tar initiativ till aktiviteter.

I uppföljningen av flera våningar av en person med direkt syndrom fanns det en risk för försämring i vissa områden, såsom finmotorik och grovmotorik, medan möjligheten till utveckling fanns inom andra områden, som att lära sig saker och memorera Fältrörelser, som att sitta i sängen, sitta av sittande och sittande från stående var det svårt för många människor, även för människor som kunde lämna.

De vanligaste misstagen var i ben och rygg. Av de 73 procent som lärde sig gå, förlorade vissa sina gångförmågor, andra försämrades och efter ett tag - någon gång - i ett fall - efter några år. Gunilla Larssons forskning visar också att reaktionerna vid puls och blodtryck under tillväxt var desamma hos personer med stretchsyndrom som hos friska personer, men hos personer med rätt syndrom var blodtrycksfallet snabbare.